Reflexiones en español del padre Abraham

4 de octubre, 2026
**“Jesús cuenta la parábola de los labradores malvados.” (Mt 21,33-43)**
En el Evangelio de hoy, Jesús nos presenta la parábola de la “viña y los labradores”. La viña representa el Reino de Dios y a su pueblo, mientras que el dueño representa a Dios mismo. Dios prepara con amor la viña, le da todo lo necesario para que produzca buenos frutos y se la confía a los labradores. Esto nos recuerda que todo lo que tenemos en nuestra vida —la fe, la familia, los talentos, las oportunidades e incluso nuestro tiempo— es, en última instancia, un regalo de Dios.

La tragedia de la parábola es que los labradores olvidan que la viña pertenece al dueño. Rechazan a los siervos que el dueño envía y, finalmente, incluso matan a su hijo. Jesús está hablando de quienes rechazaron a los profetas y, finalmente, lo rechazaron a Él, el Hijo amado de Dios. Sin embargo, esta parábola también nos habla a nosotros hoy: ¿Estamos produciendo buenos frutos para Dios o simplemente estamos guardando sus dones para nosotros mismos?

Dios espera frutos de nuestra vida: frutos de fe, amor, perdón, obediencia, generosidad, justicia y servicio. Asistir a Misa, orar y recibir los Sacramentos debe transformar nuestra vida diaria. Nuestra fe se vuelve fructífera cuando llevamos el amor de Cristo a nuestras familias, lugares de trabajo, comunidades parroquiales y relaciones con los demás.

El Evangelio también nos da un hermoso mensaje de esperanza. Aunque los constructores rechazaron la piedra, “the stone that the builders rejected has become the cornerstone.” Jesús, rechazado y crucificado, se convierte en el fundamento de nuestra salvación y en la piedra angular de la Iglesia.

Por eso, preguntémonos: ¿Qué clase de frutos está encontrando Dios en mi vida? No rechacemos las invitaciones de Dios ni demos por sentadas sus bendiciones. Más bien, seamos siervos fieles que cuidan de su viña y le ofrecen una cosecha de amor. Que nuestras vidas proclamen siempre que la viña pertenece a Dios y que estamos llamados a servirle fielmente.

Oremos: Señor Jesús, haznos trabajadores fieles en tu viña, que produzcamos frutos de amor, santidad, obediencia y servicio. Que siempre te recibamos como la piedra angular de nuestras vidas y usemos fielmente cada don que nos has dado para tu gloria y para el bien de los demás. Que Dios bendiga a ti y a tu familia. Que tengan una buena semana.

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27 de Septiembre
**“Jesús hace una pregunta a los sumos sacerdotes y a los ancianos sobre el significado de la obediencia.” (Mt 21:28-32)**
Mis hermanos y hermanas en Cristo Jesús:
El contexto del Evangelio de hoy es la creciente tensión entre Jesús y los líderes religiosos judíos. Jesús ha entrado en Jerusalén y ha volcado las mesas de los cambistas en el Templo. Jesús ha llamado la atención de las autoridades religiosas; los sumos sacerdotes y los ancianos le preguntan a Jesús de dónde viene su autoridad. Jesús se niega a decirles a estos líderes religiosos de dónde viene su autoridad. En cambio, les hace una pregunta a los sacerdotes y a los ancianos por medio de la parábola que escuchamos en el Evangelio de hoy. La respuesta que dan los líderes religiosos es correcta, pero los deja en evidencia por no haber escuchado el llamado de Juan el Bautista y por no haber podido reconocer el Reino de Dios.

La situación que Jesús presenta es bastante sencilla. Un padre les da la misma tarea a sus dos hijos. Uno de los hijos expresa con sus palabras que no quiere obedecer, pero después obedece con sus acciones; el segundo hijo dice con sus palabras que obedecerá, pero después desobedece con sus acciones. La pregunta que Jesús hace es clara y directa: ¿Cuál de los dos hijos hizo lo que su padre quería? Todos estarían de acuerdo en que “las acciones hablan más fuerte que las palabras” y que, aunque sus palabras fueron de desobediencia, el hijo que hizo el trabajo que se le pidió cumplió la voluntad de su padre.

La conclusión de Jesús también es directa. Los sumos sacerdotes y los ancianos, quienes hablaban más que nadie acerca de Dios, no actuaban de acuerdo con lo que enseñaban. No respondieron al mensaje de arrepentimiento anunciado por Juan el Bautista con un cambio de corazón. En cambio, el mensaje de Juan fue escuchado por aquellos de quienes uno no esperaría que se arrepintieran: los recaudadores de impuestos, las prostitutas y otros pecadores. Por sus acciones, estos pecadores entrarán al Reino de Dios antes que los líderes religiosos.

Jesús podría hacernos la misma pregunta. ¿Nuestras palabras muestran que obedecemos a Dios? Y si no es así con nuestras palabras, ¿lo muestran nuestras acciones? Dios desea una conversión completa del corazón, para que nuestras acciones (y también nuestras palabras) den testimonio de nuestro amor por Dios. **Que Dios los bendiga a ustedes y a su familia. Que tengan una buena semana.**

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25.º domingo — 20 de septiembre de 2026
En el Evangelio de hoy, Jesús va de Galilea a Judea para enseñar. Allí lo buscan grandes multitudes, y los fariseos intentan ponerlo a prueba con preguntas sobre temas como el matrimonio y el divorcio. Jesús también se encuentra con un joven rico que no es capaz de aceptar lo que Jesús le pide: dejar sus bienes para seguirlo. La respuesta de Jesús a este joven nos prepara para la enseñanza central del Evangelio de hoy: **los primeros serán los últimos, y los últimos serán los primeros.**

A primera vista, la parábola de los trabajadores de la viña puede parecernos injusta. Según nuestra manera de pensar, quienes trabajaron todo el día deberían recibir más que aquellos que trabajaron solamente una o dos horas. Desde esta perspectiva, el dueño de la viña podría parecer injusto. Pero esto sucede porque estamos juzgando la parábola de acuerdo con nuestras propias ideas de lo que consideramos justo y equitativo.

Sin embargo, cuando leemos con más atención, descubrimos que el dueño de la viña pagó exactamente lo que había acordado con cada trabajador. En ese sentido, actuó con toda justicia. Pero la parábola nos lleva todavía más lejos: nos muestra que el dueño no solo es justo, sino extraordinariamente generoso. A los que trabajaron todo el día les dio el salario que les correspondía, pero también dio un día completo de salario a quienes solamente habían trabajado una hora.
Nadie recibió menos de lo que se le había prometido. Nadie fue engañado. Sin embargo, algunos recibieron mucho más de lo que esperaban. Así es también nuestra relación con Dios. Dios nos da mucho más de lo que podríamos considerar simplemente justo o merecido. Dios es radicalmente justo, pero también es infinitamente generoso.
Los trabajadores que se quejan terminan mostrando que su problema no es haber recibido menos, sino ver que los demás recibieron lo mismo que ellos. Les molesta que el dueño haya tratado a todos por igual. Pero, en realidad, ¿qué más podríamos pedir que ser tratados como iguales? ¿No es eso precisamente lo que Dios desea para cada uno de nosotros?

La parábola nos recuerda que, aunque Dios no nos debe nada, Él nos da todo con abundancia y por igual. A veces podemos caer en la tentación de pensar que nuestras propias acciones merecen una mayor recompensa, más de la abundante misericordia de Dios, que las acciones de los demás. Pero la generosidad de Dios no se puede medir ni repartir en diferentes cantidades para diferentes personas. Cuando pensamos de esa manera, estamos tratando de relacionarnos con Dios según nuestros propios criterios, en lugar de aceptar que sus caminos son muy diferentes de los nuestros.
Que Dios bendiga a usted y a toda su familia. ¡Que tengan una excelente semana!

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6 de septiembre de 2026 | 23.er domingo del tiempo ordinario
“Jesús enseña a sus discípulos cómo resolver los conflictos en la Iglesia.” (Mt 18:15-20)

La lectura del Evangelio de hoy está tomada de un capítulo del Evangelio de Mateo, que a veces se conoce como el “discurso sobre la Iglesia” o el discurso sobre el “orden de la Iglesia”. En esta parte del Evangelio de Mateo, Jesús habla más directamente sobre asuntos relacionados con la disciplina y el orden de la Iglesia. En la lectura de hoy encontramos uno de los únicos tres casos en los que Jesús usa la palabra iglesia en el Evangelio de Mateo. En el relato de Mateo sobre las enseñanzas de Jesús, podemos escuchar ecos de los tipos de problemas que enfrentaba la primera comunidad cristiana.

En la primera parte del “discurso sobre la Iglesia” (Mt 18:1-14), Mateo habla de las preocupaciones de la comunidad cristiana acerca de la posición y la importancia de cada persona. Jesús responde a la pregunta de los discípulos sobre quién es el más grande en el reino de los cielos. Jesús señala que quienes desean entrar en el reino de los cielos deben ser como niños, y advierte a aquellos líderes que podrían hacer que estos “pequeños” se alejen del camino. También responde con la parábola de la oveja perdida, mostrando cómo Dios buscará y traerá de regreso a aquellos “pequeños” que se hayan alejado.

En la lectura del Evangelio de hoy, Mt 18:15-20, Jesús habla de algo que ocurría con frecuencia en la comunidad cristiana: una disputa entre dos miembros de la Iglesia. Jesús explica un procedimiento para resolver estos asuntos de manera justa. La persona ofendida debe hablar en privado con quien cometió la ofensa e intentar resolver la disputa sin involucrar a otras personas. Si esto no funciona, entonces la persona ofendida debe llevar a dos o tres testigos y hablar nuevamente con quien cometió la ofensa. Si la disputa todavía no se resuelve, el asunto debe presentarse ante toda la comunidad. Si la persona que cometió la ofensa se niega a aceptar las medidas de reparación establecidas por la comunidad, entonces Jesús sugiere que esa persona puede ser expulsada de la Iglesia.

Jesús no desalienta los desacuerdos dentro de la comunidad de la Iglesia; reconoce que los conflictos y los errores son una realidad y ofrece a sus discípulos una manera de enfrentar estos asuntos. Es precisamente en la conclusión de esta enseñanza donde encontramos un mensaje de esperanza: Jesús está presente con la comunidad y guiará a la comunidad en sus relaciones. Si las decisiones se toman en oración, la comunidad puede tener la seguridad de contar con la ayuda de Dios.

Que Dios bendiga a usted y a su familia. Que tengan una buena semana.

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22, domingo 30 de agosto de 2026

“Jesús habla de su Pasión y reprende a Pedro por su objeción.” (Mt 16: 21-27)

Mis hermanos y hermanas en Cristo Jesús:

El Evangelio de hoy continúa la historia que comenzó en el Evangelio del domingo pasado. Simón Pedro fue llamado la “piedra” sobre la cual Jesús edificaría su Iglesia, y, sin embargo, Pedro continúa mostrando las limitaciones de su comprensión sobre la identidad de Jesús. Ahora que los discípulos han reconocido que Jesús es el Mesías, Jesús les confía lo que sucederá como resultado de su ministerio: debe sufrir y morir en Jerusalén y resucitar al tercer día. Pedro rechaza esta predicción, y Jesús lo reprende severamente, llamándolo “Satanás”. Al oponerse a este aspecto de la misión de Jesús, Pedro demuestra que ya no está hablando basándose en la revelación de Dios, sino como un ser humano. Entonces Jesús enseña a todos los discípulos acerca del difícil camino del discipulado: ser discípulo de Cristo significa seguir su camino de la cruz.

Pedro todavía no podía entender lo que significaba llamar a Jesús el Mesías. Es poco probable que los otros discípulos lo entendieran mejor. Las expectativas mesiánicas eran un aspecto común del judaísmo del primer siglo. Bajo la ocupación romana, muchos en Israel esperaban y oraban para que Dios enviara un Mesías que liberara a los judíos de la opresión romana. La idea común era que el Mesías sería una figura política, un rey que liberaría a Israel del dominio romano. Quizás esto era lo que Pedro imaginaba cuando llegó a reconocer a Jesús como el Mesías. Sin embargo, en este pasaje, Jesús comienza a enseñar a sus discípulos que él sería el Mesías de una manera diferente.

Jesús sería más parecido al siervo sufriente descrito por el profeta Isaías que a un libertador político. Aquellos que serían discípulos de Jesús serían llamados a una vida similar de servicio. Quizás esto era lo que Pedro más temía al escuchar la predicción de la Pasión de Jesús. Aquel a quien Jesús había llamado “piedra” también sería llamado a ofrecerse en sacrificio y servicio por los demás. Los líderes cristianos de hoy todavía están llamados a sacrificarse y servir a los demás como lo hizo Jesús. Que Dios los bendiga a usted y a su familia. Que tengan una buena semana.

P. Abraham P.